「私のたましいは、ちりに打ち伏しています」と嘆き、また「私のたましいは悲しみのために涙を流しています」と、悲嘆のどん底にあっても、この詩篇の記者は、「あなたのみことばのとおりに 私を生かしてください」「みことばのとおりに私を堅くささえてください」と祈っていた。(25、28節)神が共にあって私を支え、また生かして下さること、それが私にとっての幸いとの確信は、決して揺るがなかった。そして「私はあなたの仰せの道を走ります。・・・」と、一層「神のことば」を慕う者となっていた。(32節)こうして次の段落は、光を見出したことにより、心新たに神の導きを求める祈りとなる。
苦難を経て、もう大丈夫、もう何があっても平気・・・と強がるのではなく、私にはなお一層神の「おきて」が必要であること、しかも「おきての道」と言うように、神の教えを知っているだけでなく、その教えに聞き従って生きることを教えてください、悟らせてくださいと願うのである。私たち人間が知らずして陥る罠として、神の戒めを言葉としては知っていても、その戒めに従って生きること、行うことは別物とすることがある。主イエスがパリサイ人や律法学者たちを鋭く責めたのは、そのような過ちに陥っていたからである。私たちも同じ責めを負わなければならないのは言うまでもない。しかし、この詩篇の記者は、自分をよく知る人であった。主に導かれることがなければ、とっくに道を誤っている自分を知っていた。そして私には主の教えの道が喜びであるからこそ、私にもっともっと教えてくださいと願うのである。
自分の内面の弱さを知る者は、外からの攻撃にも自分では立ち行けないことを認める者である。「私が恐れているそしりを取り去ってください。あなたのさばきはすぐれて良いからです。」(39節)彼は自分の弱さを決して隠すことなく、祈りによって神の助けと導きを待ち望んでいたのである。外からのそしりに、今襲われていたのか、今はなくても、その恐れの中にあった。自分の周りに敵対する者がいなくなることはなく、「そしりを取り去ってください」と願っても、実際すぐに「そしり」がなくなることはなかった。この世で生きる限り、確かな拠り所は神ご自身であり、神が必ず良い結果をもたらしてくれるとの信仰が、いつも試されていたのである。
神の民は神によって生かされていること、神によって義とされ、生きることをよしとされていること、その事実を知ることが神の民の幸いである。この段落には、神が共におられることを喜び、感謝をもって、一層の服従を言い表そうとしてする思いが溢れている。神のおきてに従う道を歩むにあたり、「私はその道を喜んでいますから」と告白する。彼は「主よ。あなたのおきての道を私に教えてください。そうすれば、私はそれを終わりまで守りましょう」と祈ったが、主が一つ一つ、語りかけて下さることを聞き逃すまいと、常に心を開いていた。喜びをもって心を主に向け、主が語って下さる教えに耳を傾けること、「その道を喜ぶ」その姿、その生き方、それを主は喜んで下さるのである。
<結び> 翻って私たちの信仰の歩みは、どのようなものであろうか。「私に、あなたの仰せの道を踏み行かせてください。私はその道を喜んでいますから。」このように、心から喜びを言い表わしているだろうか。私たちは時に、信仰の歩みは、非常に狭く、行き詰まり、もがいたり、歩み難いものと思うことはないか。難しい! 大変だ!! としかめっ面をしていることはないだろうか。この世でクリスチャンとして生きるのは、思ったより大変と。「おきての道」「仰せの道」「その道」「あなたの道」・・・何か自由のない、難しい道と思えてしまうのである。
確かに「おきての道」とは「おきてに従う道」のこと、「仰せの道」は「仰せに従う道」のことである。けれども、「おきて」に従ってどのように生きるのか、どのように振る舞うのか、そこには、主の教えに従う生き方の多様性や、応用の広がりがあることを見落としてはならない。「おきて」に縛られて生きるのではなく、「その道を喜ぶ」、多彩な生き方のあることが暗示されている。私たちは、神の栄光を現し、かつ永遠に神を喜ぶよう教えられている。神を信じ、イエス・キリストを救い主と信じる者として、この地上を生かされるのは、神を喜び、自らの日々を感謝と喜びをもって生きるようにと、神によって送り出されていることを、もう一度、しっかりと心に留めさせていただきたい。感謝をもって、「私はその道を喜んでいますから」と、私たちも心から言えるように!!
