礼拝説教　（所沢聖書教会）

礼拝説教要旨(2022.01.30)

これは神の指です

（出エジプト記8:16-19）　横田俊樹師　

＜今日の要点＞
闇の勢力は、欺きをもって真理を覆い隠すが、私たちは福音の真理を喜ぼう。

＜あらすじ＞　
　エジプトに下される災い、主なる神の裁き。
その第三弾です。
ところで、エジプトに対して最終的に十の災いが下されますが、それは3つを1サイクルとしてその3セット、その後で十番目、最後の災いでパロがイスラエルを追い出すことになります。
3×3＋1＝10という構造です。
また、各サイクルの最初（第一、第四、第七の災い）は、パロが朝、川に来たところでモーセが告げます。
各サイクルの2つめ（第二、第五、第八の災い）は、時間や場所は明示されず、ただパロのもとに行って言え、と命じられます。
各サイクルの3つめ（第三、第六、第九の災い）は、警告なしに災いが下されます。
また第一のサイクルでは、アロンの杖が用いられ、第二のサイクルでは杖は使われず、第三のサイクルではモーセの杖あるいは手が用いられます。
次々と下される裁きの中にも、整然とした構造がありました。

　さて、第一サイクルの三番めの裁き。
イスラエルの民を行かせると約束しておきながら、喉元過ぎればで、平気で約束を破ったパロ。
そっちがそういうつもりなら、と今度は、警告なしに災いを下します。
16節「【主】はモーセに仰せられた。
『アロンに言え。
あなたの杖を差し伸ばして、地のちりを打て。
そうすれば、それはエジプトの全土で、ぶよとなろう。』」

「ぶよ」と訳された元のヘブル語は、厳密には何を指すのか、はっきりしません。
学者たちは、ブヨまたは蚊としているようです。
エジプトのある地域では、こうした害虫がいつの時代にも悩みの種で、貴族たちは、棒の先にダチョウの羽をつけたもので、召使いにうちわのようにあおがせていたと言います。
今日は、新改訳に従ってブヨとして読みます。
ブヨは体長3-6mmほど、小さなハエのような見た目をしていて(ハエ目カ亜目ブユ科)、体色は全体に黒っぽく、腹部は黒と黄色の縞模様。
針を持たず、皮膚をかみちぎって吸血、かまれると赤い出血点や流血、水膨れができる。
吸血のときに麻酔のような毒素を注入するので、直後はそれほどかゆみを感じなくても、翌日以降に症状が出ることがあり、患部が赤く腫れ上がって激しい痛みや発熱などの症状が1～2週間続くことも。
水辺の草むらなどに生息し、一年中いますが、特に春から夏にかけて活発に活動するとのこと。
キャンプなどの時は、ご用心。
このやっかいなブヨが、アロンが自分の杖をもって地のちりを打つと、エジプト全土を覆うようになるというのです。
ちなみに、前回見たカエルの死骸の山が腐って、そこからハエやブヨが大量発生したという見方がありますが、私は文字通りに取りたいと思います。

モーセとアロンは、ここでも主から命じられた通りに行いました。
今度はパロには告げず、即実行です。
17節「そこで彼らはそのように行った。
アロンは手を差し伸ばして、杖で地のちりを打った。
すると、ぶよは人や獣についた。
地のちりはみな、エジプト全土で、ぶよとなった。」
彼らが主に命じた通りに行うと、主が語った通りになる。
出エジプトという歴史的なみわざは、主が語り、モーセたちが従うという、この単純な信仰のわざの繰り返しで実現します。
主への従順の価値、また力というものを正しく評価しておきましょう。

ところで、エジプト人はきれい好きで、特に祭司は、小さな虫などが毛の間に入り込まないように、三日おきに全身の毛を剃ったと言います。
そこにブヨがエジプト全土を覆って、人や獣についたのです。
ほんの数ミリの小さなくせして、やっかいなこと。
払っても払っても、つきまとい、皮膚をかじって吸血する。
家畜も嫌がって暴れたでしょうか。
民はまたも、困り果てます。
今回は、パロには通告していませんでしたが、これがモーセたちの手によることと、わかったのでしょう。

例の呪法師たちは、ここでもモーセと張り合いました。
種も仕掛けもあることなら、最初からできないとわかるはずですが、ここでモーセと同じことをやろうとしたということは、やはり悪霊か何かの力によっていたのでしょうか。
怪しげな呪文を唱えて、必死で祈ったり、叫んだり、自分の体を打ちたたいたりしては、杖で地面をたたいたのでしょうか。
ブヨが大量発生して困っているのに、必死でブヨを増やそうとする愚かな賢者たち…。
しかし、呪法師たちは、どう頑張っても、モーセたちと同じことができませんでした。
その一方で、アロンが杖で地のちりを打つたびに、ブヨはワーッと発生して、ますます増え続けます。

蛇の道は蛇と言うのでしょうか、彼らは、これはとうてい自分たちの呪術の及ぶところではないと知らされ、これは大いなる神の御手によるものですと、パロに進言しました。
これは我々には太刀打ちできません、早めに彼らの言う通りにした方がよいかと…と暗にパロに勧めているのかもしれません。
がパロにはその気はありませんでした。

18－19節「呪法師たちもぶよを出そうと、彼らの秘術を使って同じようにしたが、できなかった。
（が、）ぶよは（相変わらず増え続けて）人や獣についた。
そこで、呪法師たちはパロに、『これは神の指です』と言った。
しかしパロの心はかたくなになり、彼らの言うことを聞き入れなかった。
【主】の言われたとおりである。」
神の指とは、神がなさっていること、神のわざという意味でしょう。
エジプトの神々が、あるいはエジプトの最高の知性が、イスラエルの神の前に白旗をあげました。

しかし、パロはまだ負けを認めません。
しもべたちに、ダチョウの羽のついた大きなうちわでセッセとあおがせて、なんのこれしき、これぐらいで音をあげるパロではないわ、と意地を張っていたのでしょうか。
もしかしたら、前回のカエルの難のとき、たまらずモーセに祈ってくれと頼んだことが、あとになって癪に触って、今度はそんなことをするものか、と思ったのでしょうか。
民が苦しんでいるにも関わらず、パロは、呪法師たちの言葉を聞き入れない。
聞きたくないことには、耳をふさぐ。
そんな子供じみた態度に、さらなる災いが下されます。
主が言われた通りです。

　「父と共に　しらす君に　栄の冠を　捧げまつれ」新聖歌4番

呪法師たちは、ここまでは杖を蛇に変えたり、水を血に変えたり、カエルを水辺からはい上がらせたり、スケールは比べ物にならない、小手先の、みすぼらしいものではありましたが、どうにかそれらしいことをしてきました。
が、彼らの欺きもここまで。
ここから先は、モーセとアロンを通してなされる主のみわざを、まったくまねることができなくなります。
彼らは、もうこれ以上進むことはできません。
悪や欺きは、無制限に広がるのでなく、制限されているのです。
あるところまでは進めても、そこで偽りは明らかにされます。
使徒パウロが書いた手紙の一節が思い浮かびます。

第二テモテ3:8-9、新約p416。

3:8 また、こういう人々は、ちょうどヤンネとヤンブレがモーセに逆らったように、真理に逆らうのです。
彼らは知性の腐った、信仰の失格者です。

3:9 でも、彼らはもうこれ以上に進むことはできません。
彼らの愚かさは、あのふたりの場合のように、すべての人にはっきりわかるからです。

ユダヤの伝承によると、このヤンネとヤンブレが、エジプトの呪法師たちの名前です。
パウロの時代の真理に逆らう者は、何か怪しげな奇跡を行ったというよりも、偽教師の類だったようです。
彼らは、恵みによって救われているのだから、好き勝手ことをして良いとか、罪深い生活をするほど、それを赦す神の栄光をあらわすことになるのだから、気にすることはない、などとうそぶいていたようです(第二テモテ3:1-7,ローマ3:5-8,6:1,15参照)。
しかしもちろん、それは偽りです。
神の恵みは、私たちを罪や汚れから離れさせ、私たちのうちに神のかたちを回復してくれるもの、イエス様の似姿へと造り変えてくれるものです。

モーセの時代にも、パウロの時代にも、真理に逆らう者はいました。
残念なことに、平気でうそをつく人、欺く人が、世の中にはいます。
そういうのを見ると、腹立たしく思ったり、こんなことでは世の中は、どうなっていくのだろうと心配になります。
しかし、欺きがいつまでも続くことは、ありません。
必ず明らかになるときが定められています。
悪に対して悪をもって報いず、私たちは神に信頼して、真理のうちに留まりましょう。

　神とキリストに対する偽りも、常に存在します。
彼らは神に、キリストに逆らいます。
中には、キリストを貶める低俗な小説まで出ています。
腹立たしい限りです。
しかし、これらはヤンネとヤンブレの末裔です。
やがてその偽りは明らかにされます。

　世の終わりが近づくと、怪しげな奇跡を売り物にして惑わす者も現れるようです。
神はなぜ、偽教師や惑わす者などを、ある程度、活動することを許されるのでしょう（「赦す」でなく「許す」です）。

第二テサロニケ2:9-10、新約p403にヒントがあります。

2:9 不法の人の到来は、サタンの働きによるのであって、あらゆる偽りの力、しるし、不思議がそれに伴い、

2:10 また、滅びる人たちに対するあらゆる悪の欺きが行われます。
なぜなら、彼らは救われるために真理への愛を受け入れなかったからです。

2:11 それゆえ神は、彼らが偽りを信じるように、惑わす力を送り込まれます。

2:12 それは、真理を信じないで、悪を喜んでいたすべての者が、さばかれるためです。

偽りの力、しるし、不思議また悪の欺き。
これらをある人たちは喜ぶというのです。
あたかも、腐った臭いに引き寄せられて、ゴキブリがホイホイ滅びの箱に入っていくように、真理を喜ばず、悪を喜んでいる者たちは、これらに引き寄せられ、滅びに至るのです。
キリストは、罪びとを救うために来られましたが、それは、自分の罪や悪を悲しみ、そこから離れたい、救われたいと願う罪びとを救うということです。
悪や偽りを心底、喜んでいる罪びとには、厳しい裁きが残されているだけです。
悪を行っている者も、みな、御心にかなっている、主は彼らを喜ばれる、裁きの神などいない、というのは、偽りです(マラキ2:17、旧約p1565)。

他方、真理を愛する者は、永遠の御国に迎えられます。
真理とは、福音のことです。
イエス・キリストの十字架と復活です。
神は、私たちを愛し、罪ある私たちを滅びから救い、ご自身の子として永遠にご自身と共に住まわせるために、この上ない犠牲を払われました。
この上ない痛みを負われました。
私たちに罪の赦しを与え、罪から洗い清めるために、神は、最愛の御子を人として世に遣わし、御子の上に私たちの罪を背負わせて、私たちの身代わりに十字架上で、私たちの罪に対する刑罰を受けさせました。
また御子も、御父とまったく同じ心で、自ら進んで、このことを行われました。
御父と御子が、いっしょになって、そろって、私たちに真実なご愛を示して下さったのです。

それゆえ、この真理を知った者は、この真理を愛するようになります。
使徒ヨハネは、この御父と御子がそろってあらわして下さったご愛、ご真実こそ、福音の核心だという思いがあったのでしょうか。
その手紙の中で、次のように言います。
Ⅰヨハネ 2:22、新約p467
偽り者とは、イエスがキリストであることを否定する者でなくてだれでしょう。
御父と御子を否認する者、それが反キリストです。

また、御父と御子がいっしょになってあらわして下さったこの真理は、冷たいものではなく、私たちに神の真実なご愛に触れさせ、私たちの良心をきよめて、神との交わりにー遠い昔にアダムたちが失った神との純粋な交わりにー入れてくれるので、私たちの心を喜びで満たします。
同じく使徒ヨハネの言葉。

第一ヨハネ1:3-4、新約p465
1:3 …私たちの交わりとは、御父および御子イエス・キリストとの交わりです。

1:4私たちがこれらのことを書き送るのは、私たちの喜びが全きものとなるためです。

今はまだ、闇が世を覆っていますが、それはいつまでもは続きません。
歴史のゴールは、すべての口が御子をあがめることです。

ピリピ書2:9-11、新約p384
2:9 それゆえ神は、この方(キリスト)を高く上げて、すべての名にまさる名をお与えになりました。

2:10 それは、イエスの御名によって、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるもののすべてが、ひざをかがめ、
2:11 すべての口が、「イエス・キリストは主である」と告白して、父なる神がほめたたえられるためです。

私たちも、屠られた子羊キリストを告白し、父なる神をほめたたえましょう。